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基督徒的人生价值观

【 来源:admin 】 【 发布时间:2013-06-21 22:42:21 】 【 字体:

   

     马宇杰

 

复旦大学宗教学系副教授刘平认为,20世纪八九十年代以来的当代中国社会主旋律就是彻底的物质主义,占有和享受物质财富以成为衡量成功与否的尺度。在市场经济卷席一切有形和无形的神灵之后,人们追求的最高目标就是无最高价值的个人物质以及感官福乐。这是很悲哀的事,因为我们没有了价值追求,没有了根基。。俗话说再物质的人都需要精神世界,然而,在旧的“信仰”被彻底摧毁而新的“信仰”无法建立的情况下,很多人选择了如评论家秋风所言的,用物质主义之药治疗物质主义之病,试图用金钱去消解心灵的空虚和挥之不去的焦虑。整个社会都是一切向钱看,用金钱来衡量一个人的成功和价值,然而当人们在疯狂追逐金钱的背后,假酒假药、毒奶粉、毒牛奶却不断刺痛着人们的眼球。

造成这种社会乱象的原因很多,但主要还是因为信仰的缺失,没有信仰作为精神支撑,也没有信仰进行行为约束,从而导致了人们的人生价值观被严重扭曲。曾经有一位记者在我国西部某山村里面和一个放牛娃有这样一段对话:记者问放牛娃:“你为什么放牛啊?”娃娃答:“为了攒钱呗!” 记者又问:“那攒钱干嘛呀?”娃娃说:“为了盖房子。”记者又问:“那盖了房子做什么?”娃娃说:“为了讨老婆。”记者继续问:“为什么要讨老婆呢?”娃娃又答道:“为了生娃!”记者追问着:“为什么要生娃呢?”娃娃思考了几秒,答道:“为了放牛啊!” 故事的结尾很悲剧,后来放牛娃长大了,懂事了,也自杀了。这个放牛娃为什么最后会选择自杀呢?因为他不明白人为什么活着,他不知道人活着有什么意义。从这个故事当中我们看到如果一个人没有信仰,或者说没有树立一个正确的人生价值观,这不仅会危害社会,最终也会伤害自己。

一千个人就会有一千个哈姆雷特,每个人都会有他对人生的看法,看法即思想,思想则会影响行为, 行为则会影响后果。人生价值观就是对人生所持有的观念,看法及处世的态度,其中包括对生与死、得与失、成与败、目标与手段、对神、对人、对事、对物、对整个世界的看法。世人的人生观五花八门,千奇百怪。有享乐主义、怀疑主义、宿命主义、无神主义、存在主义、人本主义、悲观主义等,也有“人为财死,鸟为食亡”、“人不为己,天殊地灭”这样的宣告。

因此在这个浮躁的生活环境下基督徒如果没有坚持符合自己信仰的人生价值观,那就会随波逐流被拜金主义、享乐主义所吞噬。那么,基督教的人生价值观又是什么呢?

在圣经马太福音1625-26节那里记载,耶稣说:“因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还拿什么换生命呢?”全世界指的就是我们在世上所追求的名誉、地位和财富,虽然这些东西很重要,但这些东西也只有当我们还有生命的时候才有价值,因此人的生命远远胜过这些外在的物质,但这里耶稣却告诉我们比生命更宝贵的则是人的灵魂,因为生命对于每个人只有一次而且非常短暂,怎样用短暂的生命来为灵魂预备永恒呢?对于我们基督徒而言,我们要认识自己在这世上是客旅、是寄居的,我们有一个更美的家乡、就是在天上的。我们今天所做的,是为将来的永恒做准备。这就是基督徒的人生价值观。

每当我们基督徒提到价值的时候,就不能够不提到钱。因为我们无论买什么东西,都是用钱来衡量价值的。在圣经里,主耶稣对钱财的价值观念究竟是怎样的呢?他说:“不要为自己积攒财宝在地上,……只要积攒财宝在天上。”他又说:“你们不能事奉神,又事奉玛门。”(太6192024)我们不是不要用钱,而是不事奉钱;不是不要积攒钱,而是要积攒在天上。金钱对于我们基督徒的价值,是使我们可以利用它来事奉上帝,而金钱本身不是我们事奉的对象。我们的人生不是只为劳碌赚钱,而是劳碌地把财宝积攒到天上去。我们要使这些只有暂时价值的钱,变成有永远价值的东西。

也许正是因为我们有这样的价值观念,让那些没有宗教信仰的人误认为我们基督徒是看破红尘、不食人间烟火一样。其实不然,上帝拣选我们成为基督徒,在将来给我们预备永恒的同时,现今也切实的把我们放在各自的生活环境和家庭当中,在这个环境里面,我们也要学习、也要工作、也要挣钱。然而这一切不是为了去奢侈的享受,而是为了在工作,生活中去荣耀神。上帝给了我们每一个人自由意志,人也会有自己的欲望,当这欲望在合理范围之内,就会让人努力,提供正能量,而欲望被无限放大之后,就会被自己的欲望所控制,从而毁了自己。我们基督徒也是有血有肉,和普通人一样,也有物质的需求。而合理的物质需要是上帝所允许的,就诚如上帝在创造亚当之前就已经为他预备了伊甸园,在伊甸园里有阳光雨露,有可口的水果和良好的生活环境。当亚当生活在上帝所预备的伊甸园的时候,是上帝所喜悦的。而当亚当被自己眼目的情欲所支配吃了分别善恶树的果子的时候,就遭到上帝惩罚。所以,我们所要努力做的,就是把自己对物质的需要控制在合理的范围之内,要学会控制自己的欲望,做情绪的主人。虽然人最难的就是认识自己和控制自己的情绪,但也正因为如此,积极抵抗肉体诱惑的人也成了这个时代的殉道者。对于我们大多数人而言,我们做不到教会初期极端的禁欲主义,但也不能像中世纪一样走普遍虚伪的自欺之路,而是直面我们生存的合理需要,顺应上帝创造的规律,走荣神益人的道路。

一个人真正的财富,不在于他银行账单上是多大的数字,而是在于他的信仰和信念的力量。著名社会学家周孝正用四句话概括了信仰的真谛:对大自然的心灵感受、对未知领域的敬畏心情、对社会公正的内心追求、对美好人生的情感寄托。因此一个有信仰的人,他能够和大自然产生共鸣,才会有人与自然的和谐;一个有信仰的人,他有一颗敬畏的心,才会约束自己的行为;一个有信仰的人,他讲究公正与公平,才不会为达目的而不折手段;一个有信仰的人,是相信人生美好,因为他的心中有盼望有依靠。

在这个急功近利追求短平快的快餐文化里,人们的心变得浮躁,而基督徒作为这个社会当中的一个特殊的群体,无论我们在这社会中扮演什么角色,都应该在自己的环境当中贯彻自己信仰的理念,用合乎我们信仰的价值观去影响身边的人,用我们的言语和行为去光照我们身边的人,给他们带去光明,带去希望,让他们通过我们来认识上帝。

 

 

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